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Historia del Templo Colonial
HISTORIA
El departamento de Sololá fue administrado por frailes franciscanos del siglo XVII, pues en la colonización española, la iglesia, a través de los frailes misioneros tanto franciscanos como dominicos, desarrollaron un papel fundamental para la consecución de este fin. De tal manera, se dio la fundación de pueblos de encomiendas y reducciones a carga de estos (misioneros), a inmediaciones o en el mismo sitio de anteriores asentamientos precolombinos.
1º Historia:
No existen datos de la fecha en que fue construido el templo, pero se cree que fue realizado durante la administración como provincial de Fray Diego de Ocaña (1676-1686), El franciscano Francisco de Zuaza, en su informe del 8de junio de 1689, inédito en Palacio Arzobispal mencionó que el pueblo pertenecía al convento de Panajachel, " El otro pueblo que es San Andrés Semetabaj, que esta también en lo alto de la sierra, es de muy buen temperamento y está como el de Concepción en el camino real.... Tiene doscientas y noventisiete personas de confesión, indios, a quienes se administra en lengua cacchiquel, y dieciocho personas ladinas entre españoles, mestizos y mulatos, así en dicho pueblo como de campo. ...." El capitán don Francisco Fuentes y Guzmán comenta de muy ilustrado con la "nueva fabrica de su iglesia parroquial y sacristía de insigne artesón y cubierta de teja, en los cajones de la sacristía todo el adorno que debe ministrarse a tanto culto".
En 1770 dicho templo era anexo a la parroquia y convento de Panajachel, con 297 personas de habla cakchiquel y 18 ladinos y un aumento a 206 familias con 320 personas indias según datos del Arzobispo Pedro Cortés y Larrás en 1770.
2º Historia
Desde su construcción hasta 1816 no existen datos históricos del templo.
En 1816 con el terremoto de Santa María Magdalena, se acabó de arruinar lo poco bueno que había quedado y estando entendido que si no se trataba de su reforma pronto se vino por tierra .
El 28 de enero de 1818, cartas para audiencia de Indios al Alcalde Mayor de Sololá, las cuales dicen :
Hace 45 años que la iglesia del pueblo con sus retablos y campanas se arruinó con los terremotos de Guathemala y a lo largo de este tiempo se ha pasado con retablos provisionales y dos campanas quebradas, sin haber podido remediar todos estos males, ya que el pueblo es demasiado pobre, las paredes de la iglesia están demolidas y parte de la madera podrida, los vecinos piden real protección y que asignen algunas cantidades de fondo de comunidades o del tributo de cuya gracia estimulará al pueblo a ocurrir con su trabajo personal. Firmando el escribano de dicho cabildo Mariano de la Tovilla.
De Panajachel al Alcalde Mayor el 31 de enero 1818.
El alcalde Mayor desempeñando las funciones de Párroco informó de la necesidad, que tiene la iglesia de San Andrés de su reedificación; hizo traer Peritos de Guathemala quienes aseguraron que se trata de compostura en el cual se gastaran 1000 pesos, para reformar la iglesia. Firma Fr. Nicolás Pontigo.
En 1819 se concedieron 400 pesos de tributos de la población para la reconstrucción de la iglesia. Entregándoselos a Fr. Nicolás Portigo. Para su administración en la construcción de la Iglesia.
En 1820 se concedieron los 600 pesos restantes para la restauración del templo colonial.
1820-1883 No existen datos históricos del templo.
En 1884 el General Justo Rufino Barrios nacionaliza las propiedades eclesiásticas.
En el acuerdo gubernativo del 6 de mayo de 1884, en el cual se cede a la municipalidad la iglesia arruinada del pueblo, el convento también arruinado, el cementerio y el sitio antiguo . Dicho templo se encuentra registrado en el folio 42 del libro 5 del departamento de Sololá, figura inscrita la finca No.402 del Libro del Segundo Registro de la Propiedad, en departamento de Quetzaltenángo, el cual en la certificación del 3 de junio de 1884 estipula que: los sitios compuestos de el local de la Iglesia, convento (arruinados) cementerio y sitio contiguo, sotos en el pueblo de San Andrés Semetabaj y cuya área y linderos generales con los siguientes al oriente 45 varas sitos de Cristina López, al Poniente 57 varas sitio de Dolores Barreno, calle real de por medio al Norte 114 varas, la plaza pública y al sur 95 varas y ¾ , sitios de Santiago y José León Anleu, Manuel y Bacilio Tobar, calle real de por medio. La municipalidad de San Andrés Semetabaj adquirió la propiedad de esta finca en virtud del acuerdo gubernativo del 6 de mayo del corriente año, se hizo sesión gratis de ella para que construya edificios o para que venda todos eses sitios según le convenga, así aparece de escritura otorgada en Guatemala por el Director General de Bienes desamortizables ante el Notario don Francisco González Campo el diez y siete de mayo próximo anterior y cuyo testimonio fue presentado en éste registro a las dos de esta tarde, los sitios fueron valuados por expertos en 500 pesos .
En 1935 el juzgado municipal San Andrés Semetabaj envío carta dirigida al jefe Político departamental para informar del mal estado del templo Parroquial de San Andrés, en el cual los vecinos del lugar suplican que se les conceda licencia para poder levantar una suscripción voluntaria entre los vecinos para poder llevar a cabo las reparaciones para el templo.
En 1940 el templo se encuentra en ruinas y no se han hecho las intervenciones del caso.
En 1949 el templo ya se encontraba en ruinas pero se conservan las instalaciones en uso .
3º Historia.
En 1960-1971. Los grupos religiosos de San Andrés Semetabaj (comités católicos), en especial el grupo Acción Católica creo un comité pro-reconstrucción del templo, estos reconstruyeron el templo, colocando una nueva estructura de techo, reconstrucción de una parte de la cúpula, y la pared lateral que colinda con el mercado. El techo colocado era de lámina de zinc, y la cúpula de concreto reforzado.
1976 a causa de del terremoto del 4 de febrero, el templo sufrió daños en su estructura, se cayó la cúpula, la pared posterior del templo, y parte de la sacristía.
2010 Actualmente el templo està en reconstrucciòn
desearia podrian agregar los datos estadisticos, como tambien la historia de la creacion de los municipios aldeas,caserios se los agradeceria
